TENUE AU TROISIÈME DEGRÉ Tu as été successivement revêtu des trois grades hiérarchiques de notre ordre ; nous te saluons S
:. I
:., et quand tu auras transcrit et médité nos cahiers, tu deviendras
Initiateur à ton tour. A tes mains fidèles sera commise une importante mission : la charge t'incombera, mais aussi l'honneur, de former un
groupe dont tu seras devant ta conscience et devant l'Humanité divine le
Père intellectuel ; et à l'occasion le
Tuteur moral.
Il ne s'agit point ici de t'imposer des convictions dogmatiques. Que tu te croies
matérialiste, ou
spiritualiste, ou
Idéaliste ; que tu fasses profession de
Christianisme ou de
Bouddhisme ; que tu te proclames
libre-penseur ou que tu affectes même le
scepticisme absolu, peu nous importe après tout ; et nous ne froisserons pas ton cœur, en molestant ton
esprit sur des problèmes que tu ne dois résoudre que face à face avec ta conscience et dans le silence solennel de tes passions apaisées.
Pourvu que ton cœur, embrasé d'un
amour véritable pour tes frères humains, ne cherche jamais à briser les liens de
solidarité qui te rattachent étroitement au
Règne Hominal considéré dans sa Synthèse, tu es d'une religion suprême et vraiment
universelle, car c'est elle qui se manifeste et s'impose, (multiforme il est vrai, mais essentiellement identique à elle-même), sous les voiles de tous les cultes exotériques d'Occident comme d'Orient.
Psychologue, donne à ce sentiment le nom que tu voudras :
Amour, Solidarité, Altruisme, Fraternité, Charité;
Economiste ou
philosophe, appelle-le
Socialiste, si tu veux…
Collectivisme, Communisme… Les mots ne sont rien !
Honore-le,
Mystique, sous les noms de
Mère divine ou d'
Esprit-Saint.
Mais qui que tu sois, n'oublie jamais que dans toutes les religions réellement vraies et profondes, c'est-à-dire
fondées sur l'Esotérisme, la mise en œuvre de ce sentiment est l'enseignement premier, capital,
essentiel, de cet
Esotérisme même.
*
* * Poursuite sincère et désintéressée du Vrai, voilà ce que ton
Esprit se doit à lui-même ; fraternelle mansuétude à l'égard des autres hommes, c'est là ce que ton cœur doit au prochain.
Ces deux devoirs exceptés, notre Ordre ne prétend pas t'en prescrire d'autres, sous un mode impératif du moins.
Aucun dogme philosophique ou religieux n'est imposé davantage à ta foi. – Quant à la
doctrine dont nous avons résumé pour toi les principes essentiels, nous te prions seulement de la méditer à loisir et sans parti pris. C'est par la
persuasion seule que la
Vérité Traditionnelle veut te conquérir à sa cause !
*
* * Nous avons ouvert à tes yeux les
sceaux du Livre ; mais c'est à toi d'apprendre à
épeler d'abord la
lettre, puis à
pénétrer l'Esprit des mystères que ce livre renferme.
Nous t'avons
commencé : le rôle de tes
Initiateurs doit se borner là. Si tu parviens
de toi-même à l'intelligence des
Arcanes, tu mériteras le titre d'
Adepte ; mais sache bien ceci : c'est en vain que les plus savants mages de la terre te voudraient révéler les suprêmes formules de la science et du
pouvoir magique ; la
Vérité Occulte ne saurait se transmettre en un discours :
chacun doit l'évoquer, la créer et la développer en soi.
Tu es
Initiatus : celui que d'autres ont mis sur la voie ; efforce-toi de devenir
Adeptus : celui qui a conquis la Science par lui-même ; en un mot
le fils de ses œuvres.
*
* * Notre Ordre, je te l'ai dit,
borne ses prétentions à l'espoir de féconder les bons terrains, en semant partout la bonne graine : les enseignements des S
:. I
:. sont
précis, mais
élémentaires.
Soit que ce programme
secondaire suffise à ton ambition ; soit que ta
destinée te pousse un
jour au
seuil du temple mystérieux où rayonne, depuis des siècles, le lumineux dépôt de l'
Esotérisme Occidental, écoute les dernières paroles de tes frères Inconnus : puissent-elles germer dans ton esprit et fructifier dans ton âme ! *
* * Je te proteste que tu peux y trouver le
critérium infaillible de l'Occultisme, et que la
Clef de voûte de la synthèse ésotérique
est bien là, non pas ailleurs. Mais à quoi sert d'insister,
si tu peux comprendre et
si tu veux croire ? Dans le cas contraire, à quoi bon insister encore ?
Tu es bien libre de prendre ce qui me reste à dire pour une
allégorie mystique ou pour une
fable littéraire sans portée, ou même pour une
audacieuse imposture...
Tu es libre ; mais Ecoute. –
Germe ou pourrisse la graine, je vais semer !
*
* * En principe, à la racine de l'Etre est l'
Absolu ;
L'Absolu – que les religions nomment
Dieu – ne se peut concevoir, et qui prétend le
définir en
dénature la notion, en lui assignant des
bornes : un Dieu défini est un dieu fini (
Eliphas Lévi).
Mais de cet
insondable Absolu émane éternellement la
Dyade androgynique, formée de deux principes indissolublement unis :
l'
Esprit Vivificateur 
et l'
Ame-vivante universelle 
.
Le mystère de leur union constitue le
Grand Arcane du Verbe.
Or, le
Verbe, c'est l'
Homme collectif considéré dans sa synthèse divine, avant sa désintégration. C'est l'
Adam Céleste avant sa
chute ; avant que cet
Etre Universel ne se soit
modalisé, en passant de l'
Unité au
Nombre ; de l'
Absolu au
Relatif ; de la
Collectivité à l'
Individualisme, de l'
Infini à l'
Espace et de l'
Eternité au
Temps.
Sur la
Chute d'Adam, voici quelques notions de l'enseignement traditionnel :
Incités par un
mobile intérieur dont nous devons taire ici la
nature essentielle, mobile que Moïse appelle ??? Nahash, et que nous définirons, si tu veux,
la soif égoïste de l'existence individuelle, un grand nombre de
Verbes fragmentaires,
consciences potentielles vaguement éveillées en mode d'émanation dans le sein du Verbe Absolu, se séparèrent de ce
Verbe qui les contenait.
Ils se détachèrent, – infimes
sous-multiples, – de l'
Unité mère qui les avait engendrés. Simples rayons de ce
soleil occulte, ils dardèrent à l'infini dans les ténèbres leur
naissante individualité, qu'ils souhaitaient indépendante de tout principe antérieur, en un mot,
autonome.
Mais comme le rayon lumineux n'existe que d'une existence
relative, par rapport au
foyer, qui l'a produit, ces
Verbes également relatifs, dénués de principe autodivin et de
lumière propre, s'
obscurèrent à mesure qu'ils s'éloignaient du
Verbe absolu.
Ils tombèrent dans la
matière,
mensonge de la substance en délire d'objectivité ; dans la
matière, qui est au
Non-Etre ce que l'
Esprit est à l'Etre ; ils descendirent jusqu'à l'
existence élémentaire, jusqu'à l'
animalité, jusqu'au
végétal, jusqu'au
minéral ! Ainsi, la matière fut élaborée de l'Esprit, et l'
Univers concret prit une vie ascendante, qui remonte de la pierre, apte à la
cristallisation, jusqu'à l'homme, susceptible de
penser, de
prier, d'
assentir l'Intelligible et de se dévouer pour son semblable !
Cette répercussion sensible de l'Esprit captif, sublimant les formes progressives de la Matière et de la Vie, pour tâcher de sortir de sa prison, – la Science contemporaine la constate et l'étudie sous le nom d'
Evolution.
L'
Evolution, c'est l'universelle
Rédemption de l'Esprit. En évoluant, l'Esprit remonte.
Mais avant de remonter, l'Esprit était descendu : c'est ce que nous appelons : l'
Involution.
Comment le
sous-multiple verbal s'est-il arrêté à un point donné de sa chute ? Quelle
Force lui a permis de rebrousser chemin ? Comment la
conscience obscurée de sa divinité collective s'est-elle enfin
réveillée en lui, sous la forme encore bien imparfaite de la
Sociabilité ? – Voilà de profonds mystères, que nous ne pouvons pas même aborder ici, et dont tu sauras acquérir l'intelligence, si la Providence est avec toi.
Je m'arrête. Nous t'avons conduit assez avant sur la voie ; te voilà muni d'une
boussole occulte qui te permettra,
sinon de ne jamais t'égarer, du moins de retrouver le droit chemin.
*
* * Voilà donc quelques données précises sur la
grande affaire (Saint-Martin) de l'humaine destinée : à toi le soin d'en déduire le reste, et de donner au problème sa solution.
Mais comprends bien,
mon frère, une troisième et dernière fois je t'en adjure, comprends bien que l'
Altruisme est la seule voie qui conduise au but unique et final, – je veux dire la
réintégration des sous-multiples dans l'Unité Divine ; – la seule doctrine qui en fournisse le moyen, qui est
le déchirement des entraves matérielles, pour l'ascension, à travers les
hiérarchies supérieures, vers l'
astre central de la régénération et de la paix.
N'oublie jamais que l'
Universel Adam est un
Tout homogène, un
Etre vivant, dont nous sommes les atomes organiques et les cellules constitutives. Nous vivons tous
les uns dans les autres,
les uns par les autres ; et fussions-nous
individuellement sauvés (pour parler le langage chrétien), nous ne cesserions de souffrir et de lutter qu'une fois tous nos frères
sauvés comme nous !
L'
Egoïsme intelligent conclut donc comme a conclu la
Science traditionnelle : l'universelle fraternité n'est pas un leurre ; c'est une
réalité de fait.
Qui travaille pour autrui travaille pour soi ;
qui tue ou blesse son prochain se blesse ou se tue ;
qui l'outrage, s'insulte soi-même.
Que ces
termes mystiques ne t'effarouchent pas : nous sommes les mathématiciens de l'
ontologie, les algébristes de la métaphysique.
Souviens-toi,
fils de la Terre, que ta grande ambition doit être de reconquérir l'
Eden zodiacal d'où tu n'aurais jamais dû descendre, et de rentrer enfin dans l'
Ineffable Unité, HORS DE LAQUELLE TU N'ES RIEN, et dans le sein de laquelle tu trouveras, après tant de travaux et de tourments, cette
paix céleste, ce
sommeil conscient que les Hindous connaissent sous le nom de
Nirvâna :
la béatitude suprême de l'Omniscience, en Dieu.
STANISLAS DE GUAITA
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